Pengecualian
Namun begitu, penjelasan di atas tidak berlaku umum. Hukum batalnya puasa dikecualikan apabila seseorang mengalami kondisi gusinya mengalir darah secara terus menerus.
Atau darah keluar dari gusi di sebagian besar waktu untuk puasa. Jika dalam kondisi ini, seseorang wajib mengeluarkan darah tersebut semampunya. Apabila masih ada sisa darah sedikit yang sulit dihindari lalu tertelan bersama air liur, maka tidak sampai membatalkan puasa.
Hal ini dijelaskan dalam kitab Tuhfah Al Muhtaj.
" Imam al-Adzra’i berkata: “ tidak jauh untuk diucapkan bahwa seseorang yang sering dikenai cobaan berupa gusi berdarah yang terus mengalir atau pada umumnya waktu (puasa) maka ditoleransi (ma'fu) kadar (darah gusi) yang sulit untuk dihindari, cukup baginya untuk membuang darah tersebut dan dihukumi ma'fu bekas darah yang tersisa. (sebab) tidak ada jalan untuk menuntutnya agar membasuh darah ini pada seluruh waktu siang, sebab kenyataannya darah ini terus-menerus mengalir atau meresap, dan terkadang ketika dibasuh justru darah gusi semakin bertambah mengalir. Atau seseorang menelan air liur yang terkena najis dengan sebab terkena darah atau cairan lain, meskipun berwarna bening, maka hal demikian dapat membatalkan puasa, sebab dengan terpisahnya air liur, bercampurnya air liur dan terkena najisnya air liur, maka air liur tersebut seperti benda lain. Dan sangat jelas sekali bahwa dihukumi ma’fu (tidak batal) bagi orang yang menelan air liur yang bercampur dengan darah gusinya. Sekiranya tidak mungkin baginya untuk menghindari (munculnya) darah."
Jika tidak termasuk dalam kategori ini, ketika seseorang benar-benar tahu ada darah gusi yang tertelan, puasanya menjadi batal meskipun darahnya sedikit. Tetapi, jika dia tidak merasakan tertelannya darah yang bercampur air liur, maka puasanya dihukumi tetap sah.
Pun jika darah gusi hanya menempel di gigi dan tidak sampai tertelan. Kondisi ini jelas tidak membatalkan puasanya.
Sumber: NU Online
