Apa Itu Khitan? Berikut Manfaatnya bagi Laki-Laki dan Perdebatan Hukum bagi Perempuan

Pengertian dan Tujuan Khitan

Apa itu khitan? Khitan berasal dari Bahasa Arab yaitu khatnun yang artinya memotong bagian depan. Pengertian khitan adalah memotong kulup atau kulit bagian depan pada alat kelamin laki-laki. Kulup merupakan tutup kepala batang zakar. Tujuannya supaya air seni keluar sempurna tanpa ada yang tersisa dan menempel pada kulup.

Tujuan khitan tentu bukan hanya mematuhi perintah agama Islam, melainkan juga demi menjaga kesehatan alat kelamin pada laki-laki. Selain itu, tujuan khitan adalah melancarkan saluran kencing dan menambah kenikmatan saat berhubungan intim.

Perintah khitan rupanya turun sejak zaman sebelum Nabi Muhammad SAW. Diterangkan dalam hadis Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, " Ibrahim berkhitan setelah mencapai usia 80 tahun, dan beliau berkhitan dengan Al-Qodum." (HR. Bukhari)

Syekh Sayyid Sabiq mengatakan Al-Qodum yang dimaksud dalam hadis tersebut adalah alat untuk memotong kayu (kampak) atau suatu nama daerah di Syam.

Dalil tentang Kewajiban Khitan

Telah disinggung sebelumnya, hukum khitan bagi anak laki-laki Muslim adalah wajib. Khitan adalah ajaran yang diturunkan kepada Nabi Ibrahim ‘alaihis salam, dan umat Islam juga diperintah untuk mengikutinya.

ثُمَّ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ اَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ اِبْرٰهِيْمَ حَنِيْفًا ۗوَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

" Kemudian Kami wahyukan kepadamu (Muhammad), 'Ikutilah agama Ibrahim yang lurus, dan dia bukanlah termasuk orang musyrik'.” (QS. An-Nahl: 123)

Kemudian dalam Surat Al-Hajj ayat 78 disebutkan: “ Dan berjihadlah kamu pada jalan Allah dengan jihad yang sebenar-benarnya. Dia telah memilih kamu dan Dia sekali-kali tidak menjadikan untuk kamu dalam agama suatu kesempitan. (Ikutilah) agama orang tuamu Ibrahim. Dia (Allah) telah menamai kamu sekalian orang-orang muslim dari dahulu, dan (begitu pula) dalam (Al Quran) ini, supaya Rasul itu menjadi saksi atas dirimu dan supaya kamu semua menjadi saksi atas segenap manusia, maka dirikanlah sholat, tunaikanlah zakat dan berpeganglah kamu pada tali Allah. Dia adalah Pelindungmu, maka Dialah sebaik-baik Pelindung dan sebaik-baik Penolong.”

Kewajiban khitan menjadi pembeda antara kaum Muslim dan Nasrani. Di medan pertempuran, umat Islam mengenali orang Muslim yang terbunuh dengan khitan. Hal ini lantaran kaum Muslim, bangsa Arab sebelum Islam dan orang Yahudi melakukan khitan, sedangkan kaum nasrani tidak. Karena dijadikan sebagai pembeda, maka dalam Islam hukum khitan bagi anak laki-laki adalah wajib.

Manfaat Khitan bagi Laki-laki

Disampaikan sebelumnya, khitan dilakukan tidak hanya mengikuti perintah agama melainkan juga demi kesehatan reproduksi laki-laki.

Mengutip Mayo Clinic, beberapa manfaat khitan bagi laki-laki adalah sebagai berikut:

1. Untuk menjaga kebersihan alat kelamin, sebab khitan membuat seseorang lebih mudah untuk membasuh dan membersihkan penisnya.
2. Menurunkan risiko infeksi saluran kemih. Infeksi ini lebih sering dialami pria yang tidak disunat.
3. Menurunkan risiko terkena infeksi penyakit seksual menular. Pria yang disunat disebut memiliki risiko lebih rendah terkena infeksi menular seksual tertentu.
4. Mencegah masalah kesehatan pada penis, sebab kulup pada penis yang tidak disunat bisa sulit atau tidak bisa ditarik kembali (phimosis). Hal ini dapat menyebabkan peradangan pada kulup atau kepala penis.
5. Menurunkan risiko kanker penis. Laki-laki yang telah disunat lebih jarang mengalaminya. Kemudian kanker serviks lebih jarang terjadi pada pasangan seksual wanita dengan laki-laki yang telah disunat.

Perdebatan Hukum Khitan Bagi Perempuan

Lantas bagaimana hukum khitan bagi perempuan? Terdapat beberapa pendapat yang menjelaskan hukum khitan bagi perempuan. Ada yang mengatakan wajib dan ada pula yang menyebut sunnah yang dianjurkan.

Menurut Syekh Muhammad bin Sholih Al ‘Utsaimin rahimahullah dalam kitabnya Asy Syarhul Mumthi’ berkata:

" Terdapat perbedaan hukum khitan antara laki-laki dan perempuan. Khitan pada laki-laki terdapat suatu maslahat di dalamnya karena hal ini akan berkaitan dengan syarat sah sholat yaitu thoharoh (bersuci). Jika kulit pada kemaluan yang akan dikhitan tersebut dibiarkan, kencing yang keluar dari lubang ujung kemaluan akan ada yang tersisa dan berkumpul pada tempat tersebut. Hal ini dapat menyebabkan rasa sakit/pedih tatkala bergerak dan jika dipencet/ditekan sedikit akan menyebabkan kencing tersebut keluar sehingga pakaian dapat menjadi najis. Adapun untuk perempuan, tujuan khitan adalah untuk mengurangi syahwatnya. Dan ini adalah suatu bentuk kesempurnaan dan bukanlah dalam rangka untuk menghilangkan gangguan."

Kesunahan khitan bagi perempuan ini masih menuai perdebatan di kalangan ulama hingga ahli kesehatan. Sebab khitan pada perempuan tidak memberikan manfaat, justru sebaliknya malah berdampak negatif.

Khitan Perempuan Berdampak Negatif

Melansir dari laman UIN Raden Intan Lampung, menurut Husain Muhammad, khitan bagi perempuan berdampak negatif dari sudut kebutuhan seksual karena akan mengurangi kenikmatan.

Hal ini karena ujung kelentit adalah organ seks perempuan yang cukup sensitif terhadap gesekan dan rangsangan yang akan membawa kenikmatan lebih saat berhubungan intim dengan pasangan. Bahkan Bbgi sebagian perempuan khitan dapat menimbulkan trauma psikologis yang berat.

Sebenarnya tidak ada perintah yang tegas dalam Al-Quran untuk melakukan khitan bagi perempuan. Demikian pula tidak ada perintah agama agar organ vital perempuan, khususnya klitoris dipotong, dilukai atau dihilangkan.

Dasar teologis yang sering digunakan oleh kelompok prosunat perempuan bukan berasal dari Al-Quran, melainkan hanya dilihat dari kitab fikih, dan itupun hanya dilihat dari hadits yang lemah (dha’if).

Hukum Walimatul Khitan

Ulama mengqiyaskan hukum walimatul khitan atas hukum walimah pernikahan. Walimah pernikahan juga menjadi dasar qiyas bagi pelbagai walimah lainnya. Dalam Kitab Kifayatul Akhkyar, Syekh Abu Bakar bin Muhammad Al-Husaini menjelaskan:

“ Batas minimal walimah bagi mereka yang mampu adalah menyembelih seekor kambing. Rasulullah SAW ketika menikah dengan Zainab binti Jahsyin RA menyembelih seekor kambing. Tetapi pada prinsipnya, walimah dengan jamuan sedikit apapun dianggap memadai. Rasulullah SAW ketika menikah dengan Shafiyyah RA mengadakan walimah dengan adonan tepung gandum dan kurma."

Berdasarkan penjelasan tersebut, menyelenggarakan walimatul khitan juga merupakan hal yang penting. Namun haruslah dibedakan antara kenduri untuk mengundang masyarakat meski hanya 10 orang dengan diberikan jamuan yang patut dan kenduri yang serba mewah.

Perlu diperhatikan, bahwa walimatul khitan yang sarat kemewahan, hal ini tidaklah disarankan. Akan lebih baik jika walimatul khitan dilakukan dengan cara mengundang masyarakat sekitar dan saudara serta kerabat dekat. Hal ini tentunya disesuaikan dengan kemampuan setiap orang yang hendak merayakannya.

Doa Walimatul Khitan

Berikut adalah bacaan doa walimatul khitan yang bisa diamalkan:

اَللهم وَفِّقْنَا ِلاجْتِلاَبِ الْفَضَائِلِ وَجَنِّبْنَا مِنْ اِقْتِرَاحِ الرَّذَائِلِ. رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا اَعْذَارَنَا وَسَلِّمْ اُمُوْرَنَا وَصَحِّحْ مَخْتُوْنَنَا وَاقْضِ دُيُوْنَنَا وَبَلِّغْ اَمَالَنَا وَوَسِّعْ اَرْزَاقَنَا وَجُوْدِكَ يَاجَوَّادُ. اَللهم اِنَّا نَسْئَلُكَ السَّلاَمَ وَالْعَافِيَةَ عَلَيْنَا وَعَلَى الْحُجَّاجِ وَالْغُزَاةِ وَالْمُسَافِرِيْنَ مِنْ اُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَجْمَعِيْنَ فِيْ بَرِّكَ وَبَحْرِكَ اِنَّكَ عَلى مَا تَشَاءُ قَدِيْرٌ يَا نِعْمَ الْمَوْلى وَنِعْمَ النَّصِيْرُ. سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ وَسَلاَمٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.

Artinya: " Ya Allah, berilah kami pertolongan untuk memperoleh keutamaan-keutamaan, dan jauhkan kami dari melakukan hal-hal yang hina.

Ya Allah, terimalah khitan kami, selamatkanlah urusan-urusan kami, sembuhkanlah dari sakit (karena khitan) ini, bayarkanlah utang-utang kami, jadikanlah (kenyataan) cita-cita kami, lapangkanlah rezeki kami dengan kemurahan-Mu, wahai Zat yang Maha Memberi.

Ya Allah, semoga Engkau beri keselamatan kepada kami, kepada orang-orang yang beribadah haji, kepada orang-orang yang berperang (di jalan Allah), dan kepada para musafir, yaitu semua umat Muhammad saw yang ada di darat maupun di laut, sesungguhnya Engkau berkuasa terhadap apa yang Engkau kehendaki, wahai sebaik-baik majikan dan sebaik-baik penolong.

Maha Suci Allah, Tuhan yang memiliki kesucian dari segala sifat rendah yang mereka (orang kafir) lekatkan. Dan kesejahteraan bagi para utusan Allah, dan segala puji hanya milik Allah, Tuhan semesta alam."