Hukum Mengucap Sadaqallahul Azim Usai Baca Alquran, Apakah Termasuk Bid’ah?

Kesaksian Kebenaran Al-Quran

Makna sadaqallahul azim sebenarnya adalah ungkapan kesaksian mengenai kebenaran Al-Quran dan ajaran yang dibawa Rasulullah SAW.

Syeikh Muhammad Makki dalam kitabnya Nihayatul Qaulil Mufid li Ilmit Tajwid menjelaskan bahwa hukum membaca sadaqallahul azim adalah sunnah.

“ Disunahkan bagi seseorang saat rampung membaca Alquran untuk membenarkan pada Tuhannya dan bersaksi bahwa Rasulullah Saw telah menyampaikan Alquran, serta bersaksi bahwa Alquran adalah benar. Ini dilakukan dengan mengucapkan ‘shadaqallahul azim wa balagha rasuluhul karim wa nahnu ‘ala dzalika minasy syahidin.’

Adab Membaca Al-Quran

Imam Al Qurthubi dalam kitab Al Jami' li Ahkamil Quran menjelaskan adab dalam membaca Al-Quran. Salah satunya adalah dengan membaca kalimat 'shadaqta rabbana' usai tadarus Al-Quran.

" Di antara menghormati Al-Quran ialah, jika seseorang selesai membacanya, ia membenarkan Tuhannya dan bersaksi bahwa Rasulullah SAW telah menyampaikan Alquran, serta bersaksi bahwa Alquran adalah benar dengan mengucapkan, 'shadaqta rabbana wa balaghat rusuluka wa nahnu 'ala dzalika minasy syahidin. Allahummaj'alna min syuhadail qaimina bil qisthi.’ Kemudian ia berdoa dengan doa-doa lainnya."

Kalimat 'sadaqta rabbana' memiliki makna serupa dengan 'sadaqallahul azim.' Dengan membaca kalimat ini, kita bersaksi akan kebenaran Al-Quran.

Termasuk Bid'ah Hasanah

Namun demikian, sebagian orang menyebutkan bahwa membaca sadaqallahul azim setelah membaca Al-Quran adalah bid'ah. Athiyah Shaqar dalam Fatawa Azhar, disebutkan bahwa mengucapkan tashdiq setelah membaca Al-Quran di dalam shalat tidak masalah sebagaimana pandangan mazhab hanafi dan syafi’i. Hal ini tentu lebih tidak masalah lagi apabila diucapkan di luar sholat.

“ Ucapan pembaca atau pendengar Al-Qur’an ‘Shadaqallahul azhim’ seusai membaca atau mendengar ayat Al-Qur’an bukan termasuk bid’ah tercela. Tidak ada larangan khusus dari Al-Qur’an dan hadits perihal ini. Kedua, ‘sadaqallahul azim’ salah satu zikir. Zikir dianjurkan pada banyak dalil. Ulama membicarakan ini sebagai bentuk ajakan yang seolah menjadi adab terhadap Al-Qur’an."

Ucapan Orang Beriman

Kalimat tashdiq juga termasuk ucapan orang-orang beriman yang terdapat dalam Al-Quran, yaitu Surat Ali Imran ayat 95 dan Al-Ahzab ayat 22. Fatwa di atas mengingatkan agar umat Islam tidak mudah menyifatkan bid’ah atas suatu amal tertentu yang tidak terdapat di zaman Nabi Muhammad SAW.

Hal ini sebagaimana firman Allah SWT dalam Surat An-Nahl ayat 116:

وَلَا تَقُوۡلُوۡا لِمَا تَصِفُ اَلۡسِنَـتُكُمُ الۡكَذِبَ هٰذَا حَلٰلٌ وَّهٰذَا حَرَامٌ لِّـتَفۡتَرُوۡا عَلَى اللّٰهِ الۡكَذِبَ‌ؕ اِنَّ الَّذِيۡنَ يَفۡتَرُوۡنَ عَلَى اللّٰهِ الۡكَذِبَ لَا يُفۡلِحُوۡنَؕ‏

Artinya: “ Jangan kalian mengatakan terhadap apa yang disebut-sebut oleh lidahmu secara dusta ‘Ini halal dan ini haram,’ untuk mengada-adakan kebohongan terhadap Allah. Sungguh orang yang mengada-adakan kebohongan terhadap Allah tidak akan beruntung.” (QS. An-Nahl: 116)

Tidak Perlu Diributkan

Persoalan boleh tidaknya membaca kalimat tashdiq ini sudah seharusnya tidak perlu diperdebatkan. Syekh M Ali As-Shabuni dalam kitab Al-Hadyun Nabawis Shahih fi Sholatit Tarawih mengajurkan umat Islam untuk menghindari diskusi perihal masalah khilafiyah dalam Islam. Termasuk ucapan tashdiq yang sudah seharusnya tidak perlu dipersoalkan. lagi.

وقول " صَدَقَ اللهُ العَظِيْمُ" عند الانتهاء من التلاوة وأمثال ذلك من الأمور التى لا تحتاج إلى جدال ومناظرة

Artinya: “ Ucapan 'shadaqallahul azim' setelah membaca Al-Quran dan masalah lainnya merupakan hal yang tidak perlu diperdebatkan dan diributkan."