Ada yang menyatakan harus haji dulu, ada yang tidak.
Dream - Haji hukumnya wajib bagi Muslim yang mampu. Dalam hal ini, yang dimaksud mampu tidak hanya secara finansial, melainkan juga fisik.
Adakalanya, seorang Muslim, terutama yang tinggal di Indonesia sudah mampu secara finansial untuk berhaji. Sayangnya, kemampuan tersebut baru dimiliki di usia yang senja.
Ada juga Muslim yang mampu secara finansial, namun memiliki sakit yang keras. Alhasil, mereka tidak bisa menunaikan ibadah haji.
Banyak praktik terjadi di masyarakat, mereka yang tidak bisa berangkat haji menunjuk orang lain untuk melaksanakan ibadah tersebut. Orang yang menggantikan bisa dari keluarga sendiri atau kerabat, bahkan teman dekat.
Lantas, bagi orang yang menggantikan haji orang lain, apakah diharuskan sudah berhaji?
Dikutip dari laman Islami.co, terdapat dua pendapat besar terkait hal ini. Mazhab Syafi'i mengharuskan orang yang menggantikan haji Muslim lain harus sudah berhaji, namun bagi kalangan Hanafi dan Maliki tidak mengharuskan.
Dasar yang digunakan Mazhab Syafi'i adalah hadis riwayat Abi Al Zubair dari Jabir RA.
"Rasulullah Saw mendengar seorang laki-laki berihram untuk Syabramah. Nabi bertanya kepada laki-laki tersebut, "Apakah kamu sudah berhaji untuk dirimu sendiri?" Laki-laki tersebut menjawab, "Belum." Rasulullah SAW bersabda, "Berhajilah dulu untuk dirimu. Kemudian berhajilah untuk Syabramah."
Sedangkan Mazhab Hanafi dan Maliki mendasarkan pandangan mereka pada dua dalil yaitu hadis dan qiyas. Dalil hadis yang dimaksud adalah riwayat Bukhari.
"Salah seorang perempuan dari kabilah Khats'am mendatangi Rasulullah SAW saat haji wada. "Ya Rasulullah, sesungguhnya kewajiban Allah atas hamba-hambaNya untuk berhaji telah sampai kepada ayahku yang tua renta, beliau tak sanggup berkendara. Apakah boleh aku berhaji untuknya?" tanyanya kepada Rasulullah. Kemudian Nabi menjawab, "Ya, boleh."
Sedangkan dalil qiyas yang digunakan, dua mazhab ini menyamakan haji dengan zakat. Keduanya merupakan ibadah yang dapat digantikan oleh orang lain.
Berzakat untuk orang lain dibolehkan. Sehingga, dibolehkan pula berhaji untuk orang lain meski yang menggantikannya belum pernah menunaikan ibadah haji.
Selengkapnya...
